Une Grammaire du Mattér

Cette langue est appelée d’après le peuple parlant cette langue, le peuple Matté. Une fois le nom de ce peuple dérivé afin d’obtenir un adjectif, on obtient donc mattér qui est donc le nom de cette langue.

Le Mattér est parlé par un peuple imaginaire vivant sur une île également imaginaire nommée Éïnlante (terre solitaire, Einlant en Mattér), peuplée vers la fin du IX^ème siècle par un peuple parlant le Vieux Nordique, partis probablement de la péninsule scandinave ou des jeunes colonies Islandaise par bateau. À l’instar de l’Islande, le peuple Matté s’y étant installé est devenu isolé, permettant une évolution unique de leur langue.

Initialement, l’Éïnlante n’était peuplé que de quelques dizaines de milliers de Mattés, cependant leur population connaît une croissance importante à partir du XX^ème siècle avec une industrialisation et modernisation du pays jusqu’à atteindre au début du XXI^ème siècle 2.000.000 habitants.

L’Éïnlante est une île de taille similaire à sa sœur, l’Islande, mais se situe plus au sud de cette dernière, acccu sud-est du Groënland et à l’ouest de l’Écosse. Son centre se situe aux alentours des coordonnées 57′N 33′O. Ainsi, cette île bénéficie d’un climat plus clément que l’Islande et similaire à l’Écosse : un climat océanique tempéré mais froid, avec des vents fréquents. Cette île est également une île volcanique, née du rift du plancher atlantique.

Le peuple Matté est un peuple dont l’économie repose principalement sur la pêche et l’agriculture. Au XV^ème siècle, le pays commence à s’ouvrir avec l’extérieur, et des voies de commerce sont ouvertes avec les principaux pays marchands de cette époque. C’est à cette époque que le Christianisme est importé en Éïnlante, puis un siècle plus tard l’Anglicanisme par le Royaume-Uni, cependant ces deux religions ne réussiront jamais à véritablement s’implanter, la religion nordique païenne restant largement dominante jusqu’au XIX^ème siècle où un déclin rapide des diverses religions aura lieu. De nos jours, la population d’Éïnlante est à environ 68% païenne, 15% athéiste, 9% de sa population suit une des religions monothéistes (principalement le Protestantisme et le Chistianisme), 6% bouddhiste et 2% de la population suit des religions diverses (Hindouisme, Chamanisme,…).

Éïnlante fût colonisée pour la première fois par des explorateurs scandinaves lors des grandes expéditions vikings. L’île fut découverte en 863, peut de temps après la découverte de l’Islande, et commença à être peuplée à partir de 882 sur la partie orientale de l’île avec la fondation de la ville de Hurfialthère (Hyrfialþær). Sa partie occidentale fut colonisée à partir de 884 lors de la fondation de la future capitale d’Éïnlante, Dhébergette (Ðeberget).

Le Mattér est une langue Indo-européenne trouvant ses sources dans la famille des langues scandinaves (germaniques nordiques). Plus précisément, elle a directement évolué du Vieux Nordique parlé par les premiers colons d’Éïnlante. Le Mattér a tout de même quelques traces latines, anglaises et françaises, plus récentes, s’étant intégrées à la langue à partir du début des échanges commerciaux entre Éïnlante et les puissances européennes.

Du fait de son affiliation aux langues nordiques, le Mattér est une langue qui s’est d’abord gravée via l’utilisation de runes, que ce soit sur des pierres ou sur du bois. L’alphabet latin ne sera introduit que plus tard, vers le XV^ème siècle, où il sera pendant longtemps utilisé en parallèle aux runes. Généralement, les runes sont gardées pour les monuments et les documents officiels ainsi que pour une utilisation religieuse, tandis que l’alphabet latin se popularise parmi les marchands et tout échanges entre les Mattés et le monde extérieur. Ainsi, deux systèmes d’écriture coexistent. L’introduction de l’imprimerie participa également à une chute de l’utilisation quotidienne des runes, et seule une rapide intervention du gouvernement afin de créer des caractères d’imprimerie runiques a permis de préserver une utilisation relativement courante du système d’écriture traditionnel. Lors de l’avènement de l’informatique, l’utilisation des runes a drastiquement chuté parmi la population, lui préférant alors l’alphabet latin. Avec l’ajout des runes à l’Unicode 3.0, un effort considérable de la part du gouvernement s’est effectué afin de restaurer l’utilisation de celles-ci, mais en vingt ans la proportion d’utilisation des runes n’a pas beaucoup remonté, bien que la chute fut stoppée grâce à cette intervention.

Comme pour l’Islande, il existe une théorie comme quoi les premiers habitants de l’île n’auraient pas été réellement des scandinaves, mais plutôt des moines catholiques irlandais. Bien qu’ils n’aient laissé aucune trace d’un point de vue religieux, leur présence expliquerait l’existance et l’utilisation précoce de l’alphabet latin chez le peuple Matté comparé aux autres peuples nordiques, ainsi que la présence de caractères venant des îles britanniques, notamment le “g” insulaire “ᵹ”, le wynn “ƿ” ou le yogh “ȝ”.

Plus d’informations seront données dans le chapitre dédié au système d’écriture Mattér (§2.7).

Bien que l’on parle de « Mattér » dans cet ouvrage, il ne s’agit en réalité que de l’une des formes de la langue que l’on peut trouver historiquement. En effet, de nombreux dialectes du Mattér étaient parlés en Éïnlante, formant un vaste réseau de langues toutes plus ou moins inter-compréhensibles. Les dialectes d’Éïnlante orientale présent toutefois une différence plus importante entre leur groupe et le groupe des dialects occidentaux. On en retrouve encore des traces importantes de nos jours, avec notamment un accent remarquable aisément et quelques différences de vocabulaire concernant les objets quotidiens. Tandis qu’au cours du XX^ème siècle tous les dialectes se sont standardisés sur le dialecte de Dhébergette, les dialectes orientaux se sont également standardisés sur le dialecte d’Hurfialthère, donnant ainsi un nouveau dialecte hybride disposant des codes et de la grammaire occidentale, mais d’une prononciation et d’un vocabulaire orientaux. Le dialecte de la capitale est le dialecte officiel de l’île ainsi que celui utilisé par les médias et enseigné dans les écoles, collèges et lycées. Cependant, Éïnlante reconnait l’existance de dialectes locaux et encourage leur apprentissage.

Comme vous pourrez vous en rendre compte aux chapitres §2.2.1 et §2.2.2, le Mattér dispose de deux transcriptions possibles qui seront les transcriptions principalement utilisées dans cet ouvrage, la transcription en IPA (International Phonetic Alphabet³) et le script latin natif du Mattér qui sera généralement plus simple et intuitif à lire, malgré un apprentissage sans doute nécessaire de certains caractères. Dans le cas du Mattér, les deux reflètent dans la large majorité des cas la prononciation de la langue, et c’est pour cela que j’utiliserai principalement l’alphabet latin natif. Cependant il peut y avoir certains cas où la prononciation peut légèrement différer de l’orthographe, comme dans les cas d’allophonie (§2.3) ou autres cas inhabituels, auquel cas j’utiliserai la transcription phonétique afin de rendre claire la prononciation. Quand il sera question de transcription phonétique, il sera généralement question de phonétique générale, mais il se peut que certaines distinctions se fassent à un niveau plus fin où une transcription phonétique rapprochée sera nécessaire pour avoir la prononciation exacte, auquel cas je signalerai cette distinction entre phonétique générale et rapprochée.

La transcription phonétique sera donnée [entre crochets], tandis que des éléments en script natif du Mattér seront <entre chevrons>. La transcription phonétique sera la prononciation générale, et occasionnellement, quand indiqué la phonétique pourra également être une phonétique rapprochée, dénotant une plus grande précision phonétique, notamment dans le chapitre sur l’allophonie (§2.3) ci-dessous.

Il existe également le système d’écriture runique du Mattér, la méthode d’écriture originale de cette langue, mais ce système ne sera utilisé que dans son chapitre dédié (§2.7).

L’inventaire phonétique est l’une des signatures d’une langue qui se remarque le plus rapidement. Il s’agit de la collection des sons utilisés en Mattér, ceux que peuvent prononcer ses locuteurs et pouvant être utilisés dans un discourt lors de la production de mots et de phrases. Les phonèmes sont les unités sonores les plus petites constatables dans une langue.

On distingue généralement deux catégories de phonèmes : les voyelles, dont la production se fait sans obstruction du passage de l’air dans la bouche, et les consonnes où un certain type d’obstruction au passage de l’air se réalise le plus souvent. Par exemple, le [y] (tel que le <u> de « lune » en Français) se prononce avec les lèvres arrondies, la bouche presque fermée et la langue relevée, alors que le [p] se caractérisera par l’arrêt puis le relâchement soudain de l’air au niveau des deux lèvres sans faire vibrer les cordes vocales en même temps. Ils existent également les diphtongues qui sont considérées par certaines langues, comme par exemple l’Anglais, qui considère une association de deux voyelles comme étant une voyelle unique. Tout cela sera expliqué plus en détails ci-dessous.

Comme mentionné en introduction (§2.3), le choix de l’inventaire phonétique du Mattér s’est basé sur l’inventaire phonétique de langues elfiques créées par Tolkien, notamment le Sindarin.

Bien qu’étant rares, le Mattér a quelques règles à appliquer concernant l’allophonie.

• Si deux voyelles pouvant former une diphtongue se suivent, alors la diphtonge se produira. Exemple : Le <ea> de <tereant> est une diphtongue malgré que le <-ant> ne soit qu’une clitique accolée à <tere> et non partie intégrante de la racine du mot.
• S’il est suivi d’une voyelle dans le même mot, le [i] se transforme en la semi-consonne [j]. Exemple : <friant> (libre-ACC) [frjant]
• Le [i] peut également se prononcer [ɪ] dans certains cas, comme dans les diphtongues, devant un [ç], [j], [w] ou [l], selon le locuteur. Exemple : <neiċ> [nɛɪç]
• Le [a] non accentué et placé dans une syllabe n’étant pas la dernière d’un mot (sauf si cette dernière se fini par une consonne nasale) se prononcera comme un schwa lors de l’utilisation d’un niveau de langage n’étant pas soutenu. Exemple : <fician> [ˈfikjən], <gilðaryt> [ˈɡilðəryt]
• Si un [ɛ] suit un [e] ou vice-versa, alors la première voyelle sera silencieuse et la seconde sera géminée. Exemple : <tereém> se prononce [tɛreːm]
• Le [l] se transforme en « <l> sombre » [ɫ] en fin de syllabe, en particulier avant une pause ou un silence. Exemple : <mæl> [maeɫ]
• Le [l] géminé [lː] se prononce [ɫː] dans toutes ses occurrences.
• Le [h] se platalise en [ç] s’il est suivi par un [j], un [e] ou un [i]. Exemple : <hét> [çet]
• Si le [h] se trouve entre deux voyelles, il se voisera en un [ɦ].
• Le [r] se prononcera [ɾ] s’il se situe entre deux voyelles ou [w] et [j].

Les phonotaxes sont des règles importantes car elle permettent de déterminer quelles sont les associations de sons possibles dans une langue. C’est ce genre de règles qui permettent de savoir que des mots tels que <iċkƿufrƿt> ou <nkƿei> ne sont pas possibles tandis que des mots tels que <éliond> ou <yndeþt> le sont. Nous avons déjà déterminé dans la partie dédiée aux diphtongues (§2.2.3) et les voyelles pouvant se succéder afin de créer une diphtongue. En revanche, si deux voyelles se suivent sans entrer dans les règles des diphtongues, elles seront considérées comme étant bi-syllabiques, c’est à dire que chacune sera considérée comme une syllabe à part.

Concernant les consonnes, différentes règles s’appliquent selon la situation dans la syllabe.

Le Mattér est une langue dont l’accentuation est assez simple à suivre étant donné qu’elle se produit sur la syllabe initiale de tout mot constitué de deux syllabes ou plus : l’accent principal porte sur la première syllabe. Pour les mots de trois syllabes, un accent secondaire, moins important que le premier, portera sur la troisième syllabe, et pour les mots de quatre syllabes ou plus il portera sur l’avant-dernière syllabe.

Exceptionnellement, si le locuteur veut mettre une emphase sur un certain terme, une modification supra-segmentale de l’accentuation habituelle s’effectuera : l’accentuation portera sur la seconde syllabe, voire la troisième dans des cas plus rare et dont l’emphase est presque caricaturée. Cela déplacera également l’accent secondaire sur la première syllabe si le mot contient au moins trois syllabes.

Du fait du volume de sa population ainsi que de la taille de l’île d’Éïnlante, le Mattér a des variantes régionales se distingant du Mattér standard décrit dans cet ouvrage. Peu de recherches ont été menées sur ces variances, cependant voici ce qu’il en ressort selon une étude préliminaire.

La variation la plus importante du Mattér standard à un Mattér régional se trouve sur la partie orientale de l’île. On suppose que cela est dû à la division physique de cette dernière dûe à ses volcans, provoquant une division du peuple en deux zones distinctes, et bien qu’il leur ait toujours été possible de communiquer et d’échanger par voie navale, cette division a apportée son lot de modifications au Mattér oriental. La différence la plus flagante est sans doute sa phonétique et ses voyelles, ces dernières ayant connu un relâchement global, et même pour certaines un arrondissement voire un mouvement vers des voyelles antérieures. On peut également remarquer l’ajout de nouvelles voyelles, dû aux diphtongues ayant elles aussi subit un changement.

En résumé, voici ci-dessous la correspondance des voyelles du Mattér standard et du Mattér oriental (les phonèmes omis sont inchangés).

Le Mattér oriental dispose également de quelques diphtongues supplémentaires, présentées ci-dessous. Notez que ces diphtongues ne se produisent qu’en fin de mot uniquement.

De plus, les voyelles <e> et <ae>, en plus de <a> subissent elles aussi un affaiblissement dans les syllabes non accentuées, et les trois s’affaibliront toujours en fin de mot, et disparaissent même si la voyelle est suivie d’une pause et qu’elle fait partie d’un mot pluri-syllabique.

Comme on peut le constater, le Mattér oriental est plus riche en voyelles que le Mattér standard.

Voici des exemples de texte en Mattér, avec le suivant sa prononciation standard et sa prononciation orientale :

• É meþ dy a hynd altið gyiener flyttene.

  Standard

  [e mɛθ dy a hynd ˈaltið ˈɡyˌjɛnɛr ˈflyˌtːɛnɛ]

  Oriental

  [ɛ məθ dø ə hønd ˈɑltɪð ˈɡøˌjænær ˈfløˌtːæn]

• Mæbroryċ dia meccilant beiþ urbyċ beiþ.

  Standard

  [ˈmaeˌbrɔryç dja ˈmeˌkːilənt beiθ ˈurbyç beiθ]

  Oriental

  [ˈmɒˌbrɔrøç djə ˈmɛˌkːɪlənt bɛɪθ ˈʊrbøç bɛɪθ]

Le système natif d’écriture Mattér est l’alphabet runique. Voici la correspondance entre chacun des phonèmes du Mattér et des runes utilisées nativement dans leur ordre alphabétique natif :

Exceptionnellement, et contrairement aux autres, les diphtongues <ae> et <ea> disposent de leur propre morphème, respectivement <ealant> et <ċild>. Cet alphabet est généralement utilisé horizontalement de gauche à droite et de haut en bas, mais il arrive occasionnellement que ces runes soient écrites verticalement lors de gravures, de haut en bas et de droite à gauche.

Voici un texte d’exemple transcrit en alphabet latin ainsi qu’écrit en runes :

Français

Demain, du lever au coucher du soleil, nous irons pêcher.

Mattér (script latin)

morgoċ, gyrnegac þcyrmém, y ficianur.

Mattér (runes)

ᛗᚩᚱᚷᚩᚳᚻ᛬ᚷᚣᚱᚾᛖᚷᚪᚳ᛫ᚦᚳᚣᚱᛗᛟᛗ᛬ᚣ᛫ᚠᛁᚳᛄᚪᚾᚢᚱ᛭

Le Mattér peut également être écrit avec les caractères latins standard, comme fait dans quasiment tout ce document, cependant en dépendant beaucoup moins de caractères pouvant paraître « exotiques », pouvant être plus simples d’accès aux personnes utilisant une disposition de clavier n’étant pas pensée afin d’écrire du Mattér :

De ce fait, des mots tels que <bryð> et <þpiċ> peuvent s’écrire <bryz> ou <brudh>, et <spich> ou <thpiȝ> respectivement.

Ainsi, trois façons d’écrire le Mattér sont possible : l’alphabet runique, natif à la langue, l’alphabet latin adapté au Mattér, et enfin la transcription alternative qui n’est utilisée que dans ce document et par des personnes n’ayant pas aisément accès aux caractères spéciaux du Mattér. Quelques exemples de ces différents systèmes d’écriture :

Le Mattér, utilisant un de ses alphabets décrits ci-dessus, a une orthographe très régulière, chaque mot est écrit comme il est prononcé. La seule exception est occasionellement l’utilisation du iéral ᛁ dans les textes runiques où il se prononcera comme un iara ᛄ, ou bien des diphtongues qui se forment naturellement de l’adposition de deux voyelles. Cependant, cela ne présente pas de véritables difficultés orthographiques tant que l’on peut garder à l’esprit l’origine grammaticale du mot. Ainsi, les mots dérivés de <fri> s’écriront systématiquement avec un iéral et non avec un iara dans des termes tels que <friant>.

En réalité, l’erreur d’orthographe la plus commune chez les Matté est la non-utilisation du iara, qui tend à être de plus en plus remplacé par le iéral afin de refléter l’orthographe latine du Mattér. Certains militent même pour abroger le iara dans les orthographes officielles afin de simplifier ces dernières.

Le prototype d’un nom en Mattér est un mot se référant à des entitées définies. Certaines propriétés morphosyntaxiques permettent de reconnaître un nom d’un autre mot, comme la possession, les articles, le nombre ou le rôle grammatical. Cependant, il faut noter que ces deux derniers peuvent aussi être portés par les adjectifs (§4.3).

La morpho-phonologie des noms du Mattér présente des règles strictes sur l’ordre des affixes, et par extension la structure des mots de la langue. Voici ci-dessous l’ordre des constituants d’un nom en Mattér :

bern

[bɛrn] (n) ours

calfér

[ˈcalfer] (n) veau

cat

[kat] (n) chat

cycvénd

[ˈkykvend] (n) animal domestiqué, de compagnie

dur

[dur] (n) cerf, biche

dyr

[dyr] (n) animal, bête sauvage

fician

[ˈfikjan] (n) poisson

fogel

[ˈfɔɡɛl] (n) oiseau

gelty

[ˈɡɛlty] (n) sanglier (sauvage)

hryþ

[hryθ] (n) jument

hynd

[hynd] (n) chien

héþir

[ˈheθir] (n) faucon

héþtyr

[ˈheθtyr] (n) cheval

o fician

[ɔ ˈfikjan] (vt) pêcher

o gyien

[ɔ ɡyjɛn] (vi) aboyer (animaux, chiens)

orn

[ɔrn] (n) aigle

ulv

[ulv] (n) loup

wyrm

[wyrm] (n) wyrm, dragon serpent (animal fantastique)

ylgar

[ˈylɡar] (n) louve

éþƿér

[ˈeθwer] (n) brebis

ċuðar

[ˈçuðar] (n) mouton

den

[dɛn] (n) danse

freði

[frɛði]

1. (n) histoire (science, faits)
2. (n) savoir historique

lyþt

[lyθt] (n) art

o dene

[ɔ dɛnɛ] (vi) danser

þéga

[θeɡa] (n) histoire (légende)

ƿen

[wɛn] (adj) beau, joli

iurd

[jurd]

1. (n) monde
2. (n) Terre

iurþtiern

[ˈjurθtjɛrn] (n) planète

gymmur

[ˈɡymːur]

1. (n) espace
2. (n) vide céleste

mény

[ˈmeny] (n) lune

þtiern

[θtjɛrn]

1. (n) étoile
2. (n) astre

þynna

[ˈθynːa] (n) soleil

o flytten

[ɔ flytːɛn] (vi) déménager

gæt

[ɡaset]

1. (n) rue
2. (n) allée

marcéð

[ˈmarkeð] (n) marché

o þælle

[ɔ ˈsaelːɛ]

1. (vt) vendre
2. (vt) donner à quelqu’un contre quelque chose d’autre

o geffan

[ɔ ˈɡɛfːan]

1. (vt) offrir
2. (vt) donner sans échange

o caupe

[ɔ ˈkaupɛn]

1. (vt) acheter

2. (vt) payer pour

   Il est possible d’utiliser un élément datif pour ce verbe afin de signifier la personne recevant le paiement, et généralement également vendant l’élément acheté.

fri

[fri]

1. (adj) libre
2. (adj) indépendant

o bélla

[ɔ ˈbelːa] (vt) frapper avec intention de blesser

armér

[ˈarmer] (n) bras

bac

[bak] (n) dos

fingér

[ˈfinɡer] (n) doigt

hond

[hɔnd] (n) main

hérðér

[ˈherðer] (n) partie haute du dos, au niveau des omoplates

hyð

[hyð] (n) peau

lycam

[ˈlykam] (n) corps

néf

[nef] (n) nez

ræð

[raeð] (adj) rouge

vinþtri

[ˈvinθtri] (adj) gauche

hégri

[ˈheɡri] (adj) droite

logar

[ˈlɔɡar]

1. (n) mer
2. (n ind) eau de mer
3. (n ind) eaux maritimes

eldyr

[ˈɛldyr]

1. (n) feu
2. (n) passion

hyr

[hyr] (n) flamme

eldyr

[ˈɛldyr]

1. (n) feu
2. (n) passion

lycce

[ˈlykːɛ]

1. (adj) joyeux
2. (adj) content

o ƿilia

[ɔ ˈwilja]

1. (vt) vouloir
2. (vt) avoir envie de

yr

[yr] (adj) fou

yrenþ

[ˈyrɛnθ] (n) folie

ƿille

[ˈwilːɛ]

1. (n) souhait
2. (n) désir

ru

[ru] (n) pause, repos (long), vacances

ċild

[çild] (n) pause, repos (temporaire), jour férié

o ċilden

[ɔ ˈçildɛn] (vi) se reposer, rester, faire une sieste

o gora

[ɔ ˈɡora] (vi) se passer, se produire.

o verde

[ɔ ˈvɛrdɛ] (vt) devenir, se transformer en, changer en, se produire.

<o verde> est notamment utilisé pour le verbe « naitre », <o verde fyttant> [o ˈvɛrdɛ ˈfytːant].

þtikyl

[ˈθtikyl] (n) point

ċlið

[çlið] (n) côté

hultar

[ˈhultar] (n) chose

cyng

[kynɡ] (n) roi

cyngyt

[ˈkynɡyt] (n) royaume

faðcyng

[ˈfaðkynɡ]

1. (n) père-roi
2. (n) souverain de la patrie

faðcyngyt

[ˈfaðˌkynɡyt]

1. (n) royaume
2. (n) père patrie

iéral

[ˈjeral]

1. (n) jarl
2. (n) seigneur

landyt

[ˈlandyt] (n) pays

ðengil

[ˈðɛnɡil] (n) noble

annéð

[ˈanːeð]

1. (adj) autre, différent.

   Em meþ Gunnarac annéðant þynea. Cet homme semble différent par rapport à Gunnar.

2. (pron) l’autre

   An ænant caupage, ar annéð caupe. Achète celui-là, et j’achèterai l’autre.

béta

[ˈbeta] (adv) pas beaucoup, peu (antonime : très)

eða

['ɛða] (adv) ou.

Marque un choix entre deux phrases nominales. Pour la conjonction entre propositions, voir ella. Exemple :

Eppelant eða cirþabéranteþ ei giéþ etand ella utant ei giéþ caupend. Il étaint en train de manger une pomme ou des cerises, ou bien il était en train de les acheter.

ja

[ja] (adv) ouais (colloquial)

jæ

[jae] (adv) oui

licca

[ˈlikːa]

1. (adv) aussi
2. (adv) de même
3. (adv) dans la même veine
4. (adv) comme

méllém

[melːem] (adv) entre (deux personnes)

na

[na] (adv) nan (colloquial)

neiċ

[nɛiç] (adv) aucun

næ

[nae] (adv) non

ov

[ɔv]

1. (adv) aussi
2. (adv) également
3. (adv) en plus

velgi

[ˈvɛlɡi] (adv) très

þiv

[θiv]

1. (conj) parce que
2. (conj) du fait de

þém

[θem] (inter) quand, à quel moment

iara

[ˈjara] (n) bataille

o lætte

[ɔ ˈlætːɛ]

1. (vi) perdre
2. (vi) se rendre
3. (vi) abandonner

retty

[ˈrɛtːy] (n) droit (civil, légal, moral,…)

deccar

[ˈdɛkːar]

1. (adj) sombre
2. (adj) obscur
3. (adj) noir (abscence de lumière)

leiþ

[lɛiθ]

1. (n ind) lumière
2. (n) lanterne

leiþér

[ˈlɛiθer]

1. (adj) brillant
2. (adj) clair
3. (adj) lumineux

myrcér

[ˈmyrker]

1. (n ind) obscurité
2. (n ind) ténèbres

frihyt

[ˈfrihyt] (n) liberté

léc

[lek] (adj) égal, similaire, pareil

þoc

[θɔk] (n) pensée, raison

canal

[ˈkanal]

1. (n) canal
2. (n) voie navigable
3. (n) conduit
4. (n) salon de communication

of

[ɔf] (adv) au travers

o commén

[ɔ kɔmːen]

1. (vi) venir
2. (vi) arriver

o ga

[ɔ ɡa] (vi) aller

o haffa

[ɔ ˈhafːa] (vt) apporter

o liegga

[ɔ ˈlieɡːa]

1. (vi) aller à travers champs, sans suivre de chemin
2. (vi) errer

o rinna

[ɔ ˈrinːa]

1. (vi) courir
2. (vi) couler (eau, liquide)

o þpinna

[ɔ ˈθpinːa] (vi) tourner, faire des rotations sur soi-même

þcort

[θkɔrt] (adj) rapide

berg

[bɛrɡ]

1. (n) rocher
2. (n) petite colline

ealant

[ˈealant] (n) île

fial

[fjal] (n) montagne

hyrfial

[ˈhyrfjal] (n) volcan

lant

[lant] (n) terre

logar

[ˈlɔɡar]

1. (n) mer
2. (n ind) eau salée
3. (n ind) eaux maritimes

pyl

[pyl]

1. (n) bois
2. (n) petite forêt

vattyn

[ˈvatːyn]

1. (n ind) eau douce
2. (n) lac
3. (n) rivière
4. (n) fleuve

þær

[saer] (n)

• golfe
• lac, salé dû à la mer

træ

[trae] (n) arbre

þær

[θaer] (n) mer

al

[al] (adj) tout, tous

norm

[nɔrm] (n) nombre, numéro (ordinal)

mjol

[mjɔl] (n ind) farine

o etan

[ɔ ɛtan] (vt) manger

o þpiċa

[ɔ θpiça] (vt) (familier) manger, bouffer

ƿaċen

[ˈwaçɛn] (n) voiture

feioð

[ˈfɛjɔð] (n) femme

meþ

[mɛθ]

1. (n) homme
2. (n) personne

yld

[yld]

1. (n) être humain
2. (n) Homme
3. (n) humanité
4. (n) le monde entier

nam

[nam] (n) nom

o þega

[ɔ þɛɡa] (vt) dire

ryd

[ryd] (n) voix

Alfén

[alfen] (n) Elfe

Deccalfén

[ˈdɛˌkːalfen] (n) Elfe sombre, Dökkálfar

Leþþalfén

[ˈlɛˌfːalfen] (n) Elfe lumineux, Ljósálfar

éccċi

[ˈekːçi] (on) éternuement

o tynne

[ɔ ˈtynːɛ] (vt) perdre quelque chose

o þette

[ɔ ˈsɛtːɛ]

1. (vt) doter
2. (vt) équiper

Fréyia

[ˈfreˌyja] (n) Freyja

Fréyr

[ˈfreyr] (n) Freyr

Odin

[ˈɔdin] (n) Odin

Valalla

[ˈvaˌlalːa] (n) Valhalla

bæn

[baen]

1. (n) prière
2. (n) demande religieuse
3. (n) requête religieuse

Þor

[θɔr] (n) Thor

guð

[ɡuð] (n) dieu païen

guþ

[ɡuθ] (n) Dieu (monothéisme)

o cyna

[ɔ kyna] (vt) savoir

o vittén

[ɔ ˈvitːe]

1. (vt) savoir
2. (vt) connaître
3. (vt) être conscient de

o þiea

[ɔ sjea]

1. (vt) connaître
2. (vt) savoir superficiellement

En Mattér, une différentiation est faite entre le fait de savoir ou connaître quelque chose superficiellement <o þiea>, avoir une connaissance plus approfondie du sujet <o cyn> ou bien avoir une véritable maîtrise de la connaissance sur le sujet <o vitté>. Par exemple, une personne connaissant de nom une langue dira <an tyngant þieæ> (« j’ai connaissance de cette langue », sous-entendu qu’il sait de quoi il s’agit, que ça existe, mais sans plus), une personne apprenant mais ne maîtrisant pas la langue dira <an tyngant cyne> (« je connais cette langue », sous-entendu suffisamment pour pouvoir un peu s’exprimer avec sans pour autant la maîtriser), et une personne parlant couramment cette langue dira <an tyngant vittée> (« je connais bien cette langue », impliquant une connaissance profonde du sujet).

o frégén

[ɔ ˈfreɡen] (vt) apprendre

bevit

[ˈbɛvit] (adj) conscient

bevityt

[ˈbɛˌvityt] (n) conscience

o lita

[ɔ ˈlita] (vt) regarder, observer

o þyna

[ɔ ˈθyna] (vt) sembler, appraître comme.

þyn

[θyn] (n) vision, vue

areð

[ˈarɛð] (n) courage

dyrc

[dyrk] (n) gloire

gilðar

[ˈɡilðar] (n) valeur, mérite

gilðaryt

[ˈɡilˌðaryt]

1. (n) dignité
2. (n) valeur (concept)
3. (n) mérite (concept)

o heillen

[ɔ ˈhɛilːɛn]

1. (vt) glorifier
2. (vt) rendre gloire à.

<heillen> ne prend pas d’argument accusatif mais un argument datif. Exemple :

Odiniþ heille. Je rend gloire à Odin.

altið

[altið] (adv) tout le temps

dæg

[daeɡ] (n) jour

menyþ

[ˈmɛnyθ] (n) mois

morg

[mɔrɡ] (adv) demain

neþty

[ˈnɛθty]

1. (adj, n) prochain
2. (adj, n) suivant

nu

[nu]

1. (adv) maintenant
2. (adv) tout de suite

o tebyra

[ɔ 'tɛbyra] (vt) passer (du temps)

tið

[tið] (n) temps

voc

[vɔk] (n) semaine

þcyrm

[θkyrm]

1. (n) crépuscule
2. (n) soir
3. (n) moment du coucher de soleil

galm

[ɡalm]

1. (adj) vieux
2. (adj) ancien

gyrneg

[ˈɡyrnɛɡ]

1. (n) aube
2. (n) matin
3. (n) moment du lever de soleil

gærn

[ɡaern] (n) année

bryð

[bryð] (n) naissance

bryðdeg

[ˈbryðdɛɡ]

1. (n) jour de naissance
2. (n) anniversaire

Étymologie : <bryð> et <deg>

ein

[ɛin]

1. (adj) isolé
2. (adj) solitaire

gemmel

[ɡɛmːɛl]

1. vieux

2. âgé

   <gemmel> peut être utilisé pour désigner un âge. Par exemple, « j’ai vingt ans » peut s’exprimer <ðe tƿeg gærneþ gemmel be> (litt. « je suis vieux de vingt-trois ans »), <gemmel> étant au nominatif il se réfère donc forcément au sujet du verbe, ici la première personne du singulier.

lyf

[lyf] (n) vie (concept)

lyvér

[ˈlyver] (adj) vivant

ævi

[ˈaevi]

1. (n) vie (période)
2. (n) souffle
3. (n) âge

mein

[mɛin] (n) douleur

meinƿaċ

[mɛinwaç] (n) ambulance Étymologie : <mein> + <ƿaċen>

o bƿén

[ɔ bwen] (vi) vivre, habiter

caruþel

[ˈkaˌruθɛl] (n) caroussel

modðét

[ˈmɔdðet] (adj) opposé, aux antipodes